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發(fā)布日期:2020-12-08點(diǎn)擊:2130
宣紙分類按加工方法一般可分為宣紙?jiān)埡图庸ぜ垺P堅(jiān)垼盒堅(jiān)诮?jīng)過一道“烘焙”的工藝之后,紙性(好壞及墨色效果)基本已經(jīng)確定了,這種“后續(xù)沒有再進(jìn)行影響紙性”的成品紙,即為宣紙?jiān)?。加工紙,在原紙的基礎(chǔ)上對(duì)紙進(jìn)行改變紙面性質(zhì)、外觀視覺效果等再加工的紙統(tǒng)稱——不包括“僅作尺寸大小的裁剪”,具體如:印刷
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家譜 又稱族譜、家乘、祖譜等。一種以表譜形式,記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁?! ∽遄V是中國(guó)的文化遺產(chǎn),在漢族有悠久的歷史,后來在民族融合中。逐漸在各民族中開始出現(xiàn)族譜。族譜是中華民族的三大文獻(xiàn)(國(guó)史,地志,族譜)之一,屬珍貴的人文資料,對(duì)于歷史學(xué)、民俗學(xué)、人口
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線裝:書籍裝訂的一種技術(shù)。它是我國(guó)傳統(tǒng)書籍藝術(shù)演進(jìn)的形式,出現(xiàn)于明代中葉,通稱“線裝書”。實(shí)際上在裝訂時(shí),紙葉折好后須先用紙捻訂書身,上下裁切整齊后再打眼裝封面。線裝書一般只打四孔,稱為“四眼裝”。較大的書,在上下兩角各多打一眼,就成為六眼裝了。講究的線裝,除封面用綾絹外,還用綾絹包起上下兩角,以資
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中國(guó)人為了保留血緣關(guān)系和鞏固親情,都有續(xù)家譜的傳統(tǒng)。但是,過去的家譜編制很不科學(xué),從家譜上很難找到自己的上輩。原因是家譜的排列是按照輩分排列的,比如一個(gè)家族中,按照輩分排列,由長(zhǎng)到幼依次排列,排完一輩另排下一輩。這樣的排列,你很難找到上輩是誰!比如我們楊家,近幾代的輩分是孝、友、傳、家。我的爺爺輩是
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上古時(shí)期的家譜,僅為君王諸侯所有,家譜的作用僅為血統(tǒng)的證明,是為襲爵和繼承財(cái)產(chǎn)服務(wù)的,其內(nèi)容也比較單一,僅為世系的說明。魏晉以后,選官、婚姻以至社會(huì)交往都要看門第,這樣一來,家譜在政治生活、經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活中的作用就大大增強(qiáng),家譜的內(nèi)容也比以往有所增加。到了宋代,官方修譜的傳統(tǒng)禁例被打破,民間編撰
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古代的圖書是抄寫的縑帛和紙張上,采用長(zhǎng)卷形式,閱讀時(shí)展開,平時(shí)卷起。這一時(shí)期的圖書只能是卷軸裝。印刷術(shù)發(fā)明以后,由于書版各自成塊,卷軸裝已不適用,古籍裝幀改進(jìn)為冊(cè)頁形式,先后出現(xiàn)旋風(fēng)裝、經(jīng)折裝、包背裝、線裝幾種形式。線裝的形式一直沿用至今。下面一起來看看各種裝訂形式:旋風(fēng)裝。在一素紙長(zhǎng)卷上面依次粘貼